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来源: | 作者:卧龙寺ballbet贝博app下载 | 发布时间: 2019-08-05 | 12038 次浏览 | 分享到:
风水学说,又称"堪舆术",在中国古代,人们认为"风"和"水"的结合,就形成万象滋生、生物繁衍的环境。从古到今,人们把兴旺发财、多子多孙的吉凶与风水好坏联系起来。

FS术影响体现,例如北京明十三陵便是遵从FS术的典型结构。以长陵为例,其背后的天寿山为玄武,十三陵盆地出口大红门东侧的左青龙为龙山,是一个基本作南北延伸的单斜山,其上出露坚硬的石英砂岩,酷象蜿蜒的青龙,右白虎称为卧虎山,则是由假背斜构成的几个单斜孤丘,很像蹲坐的老虎。明代开国皇帝朱元璋的墓──孝陵的选址亦是在FS理论指导下,对陵区的景观和生态小气候进行了严格选择。它具有卧龙状的独龙阜为底景,能挡淮北吹来的冬日寒风,左右还有称青龙白虎的两座丘阜砂山,这样三面环山,一溪中流,前有底景的盆地,环境,林木苍郁,冬暖夏凉,自古圣人便在此结庐建寺。
    再如唐朝高僧玄奘的衣冠墓西安的大雁塔,它座落于古长安的东南方,南面是雄伟的终南山峰,古城之北是泾渭二水,东临曲江,古时清澈的曲江碧水于塔前蜿蜒而过,组成一幅烟水明媚的动人景观。陕北黄陵县黄帝陵的FS轴线最近重新被人发现,这些都说明了FS术对丧葬传统文化的重要影响。 潮汕地区古墓建筑规模都镇御葬翁梅斋墓也受FS术较大影响,它被认为是汕头、潮州、揭阳三市中重要的FS之地。另外汕头大学后侧的锦绣庄氏潮汕始祖妈-----庄翁氏墓,呈"狗眼形"四神砂结构,该墓被认为是桑山众多墓穴中的佼佼者。地理旅游学家陈传康先生分析认为该墓分金线不正对朱雀,而是整个四神砂结构正对朝山。这种FS结构与帝王穴位分金线正对朱雀不同,不是福荫承嗣一脉,而是福荫整个宗族,甚至外亲。民间认为锦绣庄氏,包括其外系的兴旺传说便与桑埔山这个神奇的穴位有关。目前,清明与冬至来这里扫墓的海内外庄氏后裔成千上万络绎不绝。诸如此类的FS墓地的例子举不胜举。
    另外,FS术对阴、阳宅的环境选择上讲求"拆成",即根据环境条件更好地组织空间,并有所布置。在墓地选择时如果不具备前述两个条件,后代可人为将原有环境改造成有山有水、静谧和谐、对称以及"四神砂"结构的"FS宝地"。历史上有些都城的迁移都基本遵循"拆成"的FS原理,如曾发生隋唐长安离开汉朝的长安城向东南迁建于稍高处,是为了求得更好的生态环境(由于旧城战争破坏严重,水源供应不足,水皆咸卤,不甚宜人,太接近向南摆动的渭河,城内潮湿,有被水淹的危险)。 当然,FS观念亦有许多陈旧甚至迷信的观念。例如,在民间,人死后丧家请

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