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来源: | 作者:卧龙寺ballbet贝博app下载 | 发布时间: 2019-08-05 | 12033 次浏览 | 分享到:
风水学说,又称"堪舆术",在中国古代,人们认为"风"和"水"的结合,就形成万象滋生、生物繁衍的环境。从古到今,人们把兴旺发财、多子多孙的吉凶与风水好坏联系起来。

FS先生根据死者年龄、性别、生死时刻等推算避忌生肖、出殡时间,写出安宅、定灵、灵门等一系列符咒,并用朱笔点过引魂幡、避忌牌,然后又依照FS术中的寻龙、点穴、观砂、察水等过程,选定一个"藏风聚气"结穴之处,将穴点定,然后请人按阴阳先生所定穴位挖墓。另外FS观念反映社会的身份等级,佳穴需有福命才能起到福荫作用,贵宅需与福人才能相应,不同等级的人应用不同阴阳宅FS结构,否则必须作相应的拆成处理。
    如今,FS术重新流行于海内外,并成为海内外华人经商卜葬活动中不成文的指导思想,陈传康先生甚至还提出"FS现代化"观念。但是,在FS长期发展过程中,陵墓FS的一些合理内核被部分FS师故弄玄虚,从而使一些FS术变得光怪陆离、荒诞不稽。因此发扬FS观(术)思想之精 华,去其陈腐,并用于正确引导当代殡葬观念的改革,有着重大的现实意义。
    当前中国殡葬面临诸多问题:土地浪费,死人与活人争土地、争风景区及殡葬引起的环境后患问题;墓区布局不合理,景观被人为破坏,苏州作为上海亡人的天国,如今已有70多万墓穴占领了数十个山头。
    在提倡和谐社会、节约型社会的今天,道教的思想中关于"返普归真,道法自然"的思想值得我们借鉴。


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